俗话说：人生不如意事，十有八九。可谁也想不到，有时候，真的这么难。

　　当下人间硝烟四起，是看得到的硝烟，看不到的病毒，这比大炮子弹还可怕的麻烦，因为看不到，所以人们恐慌，因为看不到，所以飞机停了，货运停了，餐厅没人了，贸易公司的老板睡不安稳了。对于广大劳动人们来说，这是一个「大停罢」，天天想着什么时候能过去。只是，对于一个经营者来说，想着的是：怎么渡过，是能否过去，过去后，是否还要经历「大萧条」。

　　伤筋动骨100天，指的是动了核心，就要时间去疗愈。眼下的商业，需要疗愈的时间还不明了，但是让人担忧。拿贸易公司来举例，他们自嘲：上半场国内疫情，没货；下半场国外爆发，没单。也不知道加时赛会不会有。

　　这个时候，商人中，人人自危。纷纷各出奇招，带着自己的理念，去寻找活路，出路。比如培训公司，一时间停罢的线下课程，改为线上的直播，微商，微课程，卖产品，短视频，无所不用其极。再者服装，如果不做直播，不做各种的线上活动，开展这个项目部门，就无比的焦虑，餐饮亦然。

　　在这一切的行动中，有两种区分，一种是按照疫情前公司的核心战略，整体因为特殊时期把业务往前调整，或者直接做细分市场的服务，网上的辅助等。另外一种是，看到大家都在做，然后觉得自己也要做，不然死了都不知怎么回事的想法使然。

　　如果是第二种，可能要问自己几个问题：

1）这个跟我原来的战略核心相融吗？冲突吗？会否这里为了拿起一把枣，以后会以丢一片田为代价。

2）我是因为不做这些项目会灭亡，所以要做吗？

3）过了这段日子，这事情会变成怎样？

　　前几天有一个朋友，他给我看他卖的口罩，我问他为什么做的是鞋子但是要卖口罩，他说现在生意很不好，需要做点来赚钱。反正品牌有很多会员，不用白不用。他还跟我说准备要入手一台机器，原来的工人调过来几个。我虽然不惊讶，只是提出了几个问题：是否不做这个就会公司破产，有否想过客户对你的品牌和公司的印象，这个项目是否会在以后继续成为你公司一部份协调的运作，并且在整体发展中良性的和其他项目互利。

　　事实上，我们已经可以预测到，在这一场灾难后，人们会为这些自救的慌乱开展项目付出一定的代价。

　　我们需要战略的定力！！当然，在保证能活下去的前提下。

　　如同用中医疗法让自己免疫能力（市场价值，解决客户问题能力，客户粘度，资金信用，员工凝聚力）加强，而不要动不动就用“激素”，日后将变成一辈子的后患，非不得已不为之。

    《易经》中提到困难的“困卦”叫泽水困，困是指围困，困难。卦辞很有意思：

“困。亨，贞，大人吉，无咎。有言不信。”“象曰：泽无水，困。君子以致命遂志。”

　　何为至“致命遂志”？意思是说君子在困穷之时，宁可舍去生命也要实现崇高的志向。这个志向是你一早立了，通过过程中的各种自我完善而达到的美好目标。更多是要坚韧，在这个时代能让人称作坚忍的更多是“不做什么”而非“做什么”

所以，是【志】不是短期的【利】

　　君子看到这个卦象，就应该身陷困逆境地而不忘使命，自勉自坚，泰然处之，不失其志，终能成事。

　　 说个关于孔子的故事：

　　 一次，孔子带着他的弟子们途经陈、蔡两国之间。功能被陈、蔡两国派兵困绕在那儿那里，使孔子一行人等无处可走。就这样，孔子及门徒们徐徐没有粮食吃了。在陆续七天没有吃饭的状况下，孔子却照常在室内操琴唱歌，悠然自尊。孔子对他们说：“君子明于道谓之通，昧于道谓之穷。咱们在这里只是吃不上饭了，如何能说穷呢？君子每天应当查手本人是不是是掉往了德行，临难是不是是掉往了节操。

　　好一个“节操”，直指定力的核心。我们做事情要有节操，所谓节者，一是德的底线，二是道的势。面对困的时候，什么都不做，不行，什么都做更不行！君子有可为，有不可为，

　　好好思考一下，不能亡，不能贪，要有战略定力！熬过去了，就是吉的。

　　君子明于道谓之【通】，昧于道谓之【穷】，你的道是什么，你的志还在吗？能有定力去坚定走好吗？